Yn Yndia is sinne-enerzjy in rap ûntwikkeljende yndustry: it lân hat yn 2022 in rekordfolume fan de duorsume enerzjyboarne ynstallearre. Sjoen dat 70% fan Yndia's enerzjy op it stuit út stienkoal komt, kin dat ynearsten as goed nijs klinke foar dyjingen dy't soargen oer klimaat feroaring.
Mar it proses fan it ynstallearjen fan grutskalige sinne-sintrales is kompleks en lestich foar in protte mienskippen en aktivisten, om't it faaks útfierd wurdt op ûndemokratyske en miljeu-destruktive manieren. Yn Mikir Bamuni Grant-doarp yn Assam, bygelyks, wie fruchtber paddy lân mei geweld ôfnommen fan boeren troch in bedriuw foar duorsume enerzjy yn 2021 om in sinne-sintrale op te setten. De lân gryp en dislokaasje waarden stipe troch de pleatslike plysje en distrikt autoriteiten; doarpsbewenners dy't har fersette waarden arresteare en finzen set. Yn oare steaten lykas Karnataka, boeren hawwe hierd harren lân op in skynber tydlike basis oan sinneplanten bedriuwen, en doe fûn it lân skjinmakke fan biodiversiteit en natuerlike eigenskippen: dus, ferneatigje syn mooglikheden foar iten produksje yn 'e takomst. Dizze mienskippen misse de feardigens om oer te gean nei oare soarten bestean, en de sinneparken hawwe heul pear banen oanbean oan pleatslike befolking.
"D'r is dit gefoel dat jo gewoan duorsume enerzjy kinne nimme en se op it plak fan fersmoargjende, broeikasgas-emittearjende boarnen kinne pleatse, en wy binne fergees thús," sei Sheila Jasanoff, Pforzheimer heechlearaar Wittenskip en Technology Studies oan Harvard University - en in haadûndersiker yn in koartlyn foltôge trijejierrich projekt finansierd troch it programma Transformation to Sustainability (T2S) fan it Belmont Forum, it NORFACE-netwurk, en de International Science Council, neamd Governance of Sociotechnical Transformations (GoST), wêryn ûndersikers yn Dútslân, Yndia, Kenia, it Feriene Keninkryk en de FS studearren de polityk fan transformaasjes nei duorsumens yn trije sektoaren - enerzjy, iten en urbanisaasje. "Mar jo hawwe it eins oer technologyen dy't sels gefolgen hawwe fan 'e wieg-to-grêf: jo kinne in see meitsje fan sinnepanielen, mar hoe sille jo se skjin hâlde? Hoe sille jo omgean mei har ferâldering en úteinlike beskikking? Dizze fragen - dy't bekend binne foar miljeukundigen - binne net systematysk steld yn 'e kontekst fan oergong en transformaasje."
It sinneferhaal is ien tried fan in bredere útdaging: de oanstriid ûnder beslútmakkers om transformaasjes nei duorsumens foar te stellen as suver technyske prosessen - ten koste fan har politike, ekonomyske, sosjale en filosofyske dimensjes. "Wy witte allegear dat de útdagings fan duorsumens, of it no de politike kant of de miljeukant binne, djip kompleks en djip ûnwis binne," sei Andy Stirling, in heechlearaar wittenskip en technology oan 'e Sussex University en in oare haadûndersiker foar GoST. “As se dat net wiene, dan wiene wy der al lang lyn oankommen. En dochs is d'r op ien of oare manier dizze druk om te dwaan as dat duorsumens in inkeld, ienfâldich, technysk doel is."
It is in begryplik alluring premisse. Technology-oandreaune transformaasjes nei duorsumens kinne maklik wurde foarsteld op meardere skalen mei help fan wittenskiplike modellewurk techniken, en se lykje net te stellen hege easken oan yndividuen foar feroaring fan libbensstyl (lykas fleane minder of ite minder fleis). "Se kinne yn polityk neutrale taal skreaun wurde, lykas nedich en ûnûntkomber, en dus net mooglik om te argumintearjen, en beladen mei beloften fan in bettere en bloeiende takomst, lykas mear macht (enerzjy), mobiliteit (tûke stêden), of opbringst (lânbou), "sei Silke Beck, de projektlieder en in heechlearaar sosjology fan wittenskip en technology oan 'e TU München. It GoST-projekt hat lykwols effektyf markearre dat sokke transysjes nea, yn feite, polityk neutraal binne.
De ûndersikers fûnen bygelyks troch ynternasjonale fergelikingen op lange termyn dat de saneamde 'nukleêre renêssânse', dy't is framed as in logyske strategy yn in portfolio foar klimaataksje, net folle praktysk sin hat, sjoen de ûngeunstige kosten, boutiden, en oare operasjonele funksjes, yn ferliking mei oare opsjes foar duorsume enerzjy. Leaver, lykas GoST foar it earst markearre yn peer-reviewed literatuer, "de echte driuwende krêften binne yn feite folle militêr - benammen de druk yn [guon] kearnbewapene lannen om nasjonale yndustriële mooglikheden te behâlden om kearn te bouwen en te operearjen -oandreaune ûnderseeboaten." Mear dan enerzjy- of klimaat-oerwagings, wat hjir blykber oan it wurk is, is de twingende koloniale allure oanbean troch kearnwapenstatus fan "in sit oan 'e ynternasjonale toptafel".
foto: o1559 kip.
Sjoen de beheiningen fan dominante T2S-ferhalen benadere it GoST-projekt it ûnderwerp oars. It projekt pleage guon fan 'e manieren wêrop maatskippijen har fyzjes fan in duorsume takomst foarmje, en ûndersocht oft ferskate manieren om dat te dwaan kinne helpe om transformaasjes nei duorsumens te realisearjen. It wurdt hope dat dizze ynformaasje no kin helpe beliedsmakkers te ûntwikkeljen mear effektive en rjochtfeardige manieren foar it bestjoeren fan transformaasjes nei duorsumens. It projekt brûkte in ramt foar 'sosjaal-technyske imaginaries' (STI) om de dimensjes en tydlikheden fan transformaasjes nei duorsumens te fangen en relevante bestjoersproblemen bleat te lizzen. It wurke út in 'ko-produksjonistysk' eachpunt dat besjocht hoe't kennis kollektyf wurdt produsearre tusken wittenskip, technology en polityk, en in fergelykjende oanpak tapast om ûndersikers te helpen begripe hoe en wêrom kontekst wichtich is yn transformaasjes nei duorsumens.
"Wy sjogge nei it idee fan transformaasje as in saneamde 'imaginêre': dat is, in kollektyf hâlden fyzje fan hoe't de takomst der útsjen kin," sei Jasanoff. “De wize wêrop’t elke maatskippij har takomst foarbyldet, ynklusyf har miljeu-takomst, berust op tige djipgeande kulturele begripen: wêr’t bestjoer oer giet; wat is de steat; wat docht it; hoe ferbynt it mei de maatskippij; en wat binne har ferantwurdlikheden?" As ûnderdiel fan it ûndersyk fierden de kollaborateurs dielnimmende workshops yn 'e fiif projektlannen, wêrby't belanghawwenden - ynklusyf amtners fan pleatslike oerheid, mienskippen belutsen by en beynfloede troch technokratyske transformaasjes, NGO's, media, lykas gelearden oer ferskate fjilden fan ûndersyk - waarden útnoege om har fyzjes fan duorsume en juste takomst te ûntdekken en te dielen en manieren om se te realisearjen.
De workshops wiene aksje-rjochte: "it gie net allinich oer it generearjen fan ynformaasje [mar] oer it bouwen fan in beweging nei echte feroaring binnen de ferskate sektoaren," sei Joel Onyango, CEO fan it African Researchers Consortium en in Kenia-basearre partner yn it ûndersyk . "Sa kinne sesjes byinoar roppen ... betsjut dat wy ek in kâns meitsje foar ferskate belanghawwenden om gear te wurkjen, mar ek ferskate nuânses fan ferbylding en ûntwikkeling leare."
De COVID-19-pandemy makke in soarte fan ûnferwachte eksperimint, wêrtroch it GoST-ûndersyksteam in protte fan 'e bestjoersproblemen yn realtime observearre dy't op it spul binne yn duorsumenstransformaasjes. Doe't de pandemy sloech, implementearren regearingen rûn de wrâld fluch in searje maatregels wêrfoar miljeu-aktivisten al tsientallen jierren pleitsje, lykas reisferboden, beheiningen op loftfeart en ôftwongen ôfhinklikens fan pleatslik iten. De relative neilibjen fan - en kontroversjes oer - dizze maatregels yn 'e ûndersochte lannen yllustrearje signifikante korrelaasjes tusken it gefoel fan solidariteit fan boargers en it fermogen fan' e steat om beheinende maatregels yn te fieren en te hanthavenjen.
Yn 't algemien akseptearren minsken sels heul yngripende mandaten mei minste klacht yn dy nasjonale of subnasjonale konteksten dêr't sosjale ferbûnens, as solidariteit, al sterk wie - lykas yn Dútslân, sei Beck dy't de Dútske case studies mei-liedt. De saak fan 'e Feriene Steaten yllustrearret lykwols de heftigens fan' e ferset tsjin ferplichte feroarings yn 'e libbensstyl yn in protte dielen fan it lân, en in oanhâldend ferset tsjin' e bewearde urginsje fan it sûnensprobleem troch wittenskippers dy't wurde sjoen (lykas ek yn 'e klimaatgefal) as tsjinje. in liberale of progressive politike aginda, bûn oan mear steat yntervinsje as in protte Amerikanen binne ree om te tolerearjen.
De ûndersikers konkludearren dat transformaasjes nei duorsumens folle mear demokratyske, partisipative en iepen foarmen fan oerlis en kollektyf beslútfoarming oer noarmen, wearden en winske takomst fereaskje as no op de ûndersochte lokaasjes bestiet. "Wittenskip en technology binne absolút krúsjaal, mar se binne needsaaklik en net genôch," sei Stirling. "As wy duorsume maatskippijen sille berikke yn termen fan sosjale gerjochtigheid en miljeubeskerming, dan sille wy de politike diminsje echt serieus moatte behannelje - en der demokratysk oer wêze."
Dat betsjut dat transformaasjes nei duorsumensûndersyk, kenniskoproduksje, en transformatyf learen net sjoen wurde moatte as ynstruminten foar it feroarjen fan yndividueel gedrach en sosjale wearden om foarôf definieare doelen te berikken, lykas de Parys-oerienkomst of de Duorsume Untwikkelingsdoelen. Leaver, seit Beck, transformaasjes nei duorsumens moatte wurde omfoarme as in potinsjeel mear kontroversjeel terrein foar tsjinstridige visions fan duorsume ûntwikkeling om te konfrontearjen en mei elkoar te gean. It opnij tinken fan transformaasjes nei duorsumens freget ek om in breder skala fan maatskiplike akteurs (bûten technyske saakkundigen) út te noegjen om winsklike takomsten foar te stellen en paden en opsjes te ûntwerpen om se te foldwaan.
"In diel dêrfan leit yn it sjen fan projekten lykas ús net allinich as akademyske stúdzjes, noch sels as 'transdissiplinêr ûndersyk', mar as aktivisme," sei Stirling. “En dat betsjut net dat jo nei in bepaald plak gean en in ferhaal fertelle oer in transformaasje op dat plak. It betsjut it ûndersyk te sjen as ûnderdiel fan in sosjale beweging, yn stee fan allinich as wittenskippers dy't kennis generearje."
"De rol fan 'e ferbylding is foarop yn it iepenbier belied," sei Jasanoff. "En it is yn ús allegearre ynbêde, de mooglikheid om foar te stellen wat in goede takomst wêze soe." Dit ferbylding moat net fêstlein wurde oan it paradigma fan groei en lineêre foarútgong, mar leaver wurde grûn yn fragen oer "hoe genôch gerjochtichheid te hawwen yn hoe't dingen wurde ferdield - net allinich de totaliteit of genôchens fan it guod sels," sei se.